最有思想的大學(xué)校長(zhǎng)退休，他的文章你讀過(guò)幾篇？

時(shí)間：2014-11-06   來(lái)源：紅纓教育   作者：客戶(hù)中心   點(diǎn)擊：次

　　2014-11-02 中國(guó)教育報(bào)

　　10月23日，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良卸任，將接力棒交給從中山大學(xué)調(diào)來(lái)的許寧生。

　　自2009年1月14日從教育部重回母校復(fù)旦大學(xué)，在校長(zhǎng)這個(gè)職位上，楊玉良待了5年。這5年里，復(fù)旦大學(xué)發(fā)生了太多太多的事情，而作為復(fù)旦“掌門(mén)人”的楊玉良，也因?yàn)槎啻纬鲧R，而成為輿論的焦點(diǎn)。

　　即滿(mǎn)62歲的復(fù)旦卸任校長(zhǎng)楊玉良被學(xué)生們戲稱(chēng)“楊龍王”。2011年，復(fù)旦的學(xué)生一直以各種方式要求學(xué)校給宿舍裝上空調(diào)——“江州司馬青衫濕，玉良校長(zhǎng)知不知”、“宅男汗盡宿舍里，南望玉良又一年”……但那一年上海入夏偏偏一直陰雨綿綿，氣溫不高，學(xué)生們便戲稱(chēng)“楊龍王”的“催淚降雨術(shù)”的功力，使得天氣涼爽，不用裝空調(diào)也可度日：“東海龍王楊玉良，翻云覆雨棋力強(qiáng)。交大猖狂安空調(diào)，怎敵虬江老龍王。”楊玉良倒是一點(diǎn)沒(méi)生氣，并在一次演講中主動(dòng)提及安裝空調(diào)的問(wèn)題，承諾空調(diào)一定會(huì)裝。最后，他說(shuō)到做到了。

　　在關(guān)于楊玉良諸多媒體報(bào)道中，出現(xiàn)最多的，最令人難忘的，正是他充滿(mǎn)感情，猶如心靈雞湯似的“金玉良言”。在他每年的開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮致辭和諸多公開(kāi)演講中，他傳達(dá)最多的是對(duì)人文教育的看重，對(duì)美和良好道德的感受，以及強(qiáng)調(diào)“自由而無(wú)用的靈魂”。

　　10月23日，這位最有思想的大學(xué)校長(zhǎng)退休了，他曾經(jīng)給大家留下了哪些思想火花呢？在眾多講話、文章中筆者節(jié)選出一些片段，以饗讀者。

　　1.在2014級(jí)本科新生開(kāi)學(xué)典禮上的演講：

　　僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗

　　對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)、以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完；而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。

　　其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

　　按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

　　我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

　　我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

　　2.在復(fù)旦大學(xué)2014屆研究生畢業(yè)典禮致辭：

　　受教育程度越高，越應(yīng)該設(shè)法找回人類(lèi)本該有的天真

　　有時(shí)候，純真的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看起來(lái)非常羸弱，卻擁有理性的和道德的力量。而那些老于世故“成熟”的人，看似左右逢源，但只會(huì)隨波逐流，失去了人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該有的天真。每年畢業(yè)季，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)考試，促使我對(duì)許多問(wèn)題作一些思考。今天，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)跟大家一起探討一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問(wèn)題：是不是受教育的程度越高，知識(shí)越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟?lèi)本該有的天真？

　　這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密；它也指人類(lèi)的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏。不得不承認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類(lèi)的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來(lái)，至少能夠部分的找回來(lái)。為什么？因?yàn)槿祟?lèi)的天真是追求真理的動(dòng)力。受了更多的教育，并不表明就應(yīng)該變得似乎高深莫測(cè)，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類(lèi)的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜?，才?huì)無(wú)窮無(wú)盡地去追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。

　　德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)：“研究的動(dòng)力必然不是來(lái)自哲學(xué)問(wèn)題，而是來(lái)自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測(cè)的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學(xué)問(wèn)，為了人類(lèi)的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長(zhǎng)槍對(duì)著他的時(shí)候，他仍然說(shuō)，請(qǐng)你不要把我在地上畫(huà)的圓給踩壞了。我們也需要愛(ài)因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o(wú)知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過(guò)是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常?？雌饋?lái)冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說(shuō)，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠(chéng)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工修飾的原始的純真。

　　有時(shí)候，純真的人在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變；一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持；一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實(shí)際上失去的就是人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該有的天真。

　　人類(lèi)的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類(lèi)天真，是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對(duì)人類(lèi)生命的一種根本的尊重。失去了這種人類(lèi)的天真，知識(shí)的積累會(huì)使人變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明，他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類(lèi)。因此，越是受過(guò)高等教育，越是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類(lèi)的天真，因?yàn)樘煺娌艜?huì)使你像孩童般的去對(duì)未知進(jìn)行追問(wèn)，才會(huì)毫無(wú)顧忌地，并且不求回報(bào)地去探索自然、宇宙、社會(huì)的奧秘。

　　3.在復(fù)旦大學(xué)2014屆本（專(zhuān)）科生畢業(yè)典禮致辭：

　　知識(shí)分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好

　　我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識(shí)分子，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我們有這樣的期待。

　　要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺(jué)得必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)服務(wù)于人類(lèi)，服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的具體的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍?。畢業(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨?，然后產(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。如果你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。

　　我想強(qiáng)調(diào)的是，責(zé)任不是空洞的。它是具體的，包括對(duì)自己、對(duì)家人。首先，是對(duì)家人的責(zé)任。責(zé)任是一種感恩，包括你對(duì)朋友、對(duì)陌生人，也許是一個(gè)普通的路人，或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)的事情，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族或者整個(gè)人類(lèi)，所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不，很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識(shí)分子，我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者，更不能成為隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。

　　要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識(shí)分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人，當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在，但它的更重要的德性的存在，對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德從來(lái)就不僅僅是話語(yǔ)，而更是一種實(shí)踐倫理；它不是高談闊論的對(duì)象，是一種堅(jiān)持正義的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的知識(shí)階級(jí)是不顧利害的，如果想到種種利害，那么他就是那種假冒的知識(shí)階級(jí)。我認(rèn)為魯迅所說(shuō)的不顧利害就是勇于堅(jiān)守公平和正義的立場(chǎng)，而不為利益或者權(quán)勢(shì)所左右，這才是作為一名真正知識(shí)分子應(yīng)該有的品格，也是他們應(yīng)該被稱(chēng)為社會(huì)良心的理由。因此，道德的自律和勇氣就成為知識(shí)分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。

　　自律和責(zé)任是相伴而生的，自律和知識(shí)分子的獨(dú)立性密切相連。作為知識(shí)分子。我們必須知道，選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé)，但同時(shí)也為他人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。自律還與每個(gè)人心中的人生價(jià)值有關(guān)?；蛟S我們要花很長(zhǎng)時(shí)間才能夠或者永遠(yuǎn)也不能夠弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，但是我們應(yīng)該至少明白，要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，拒絕與社會(huì)的污濁同流合污；不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家能夠記住一句簡(jiǎn)單的話，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。

　　說(shuō)到這里我常常有一種擔(dān)憂(yōu)，如果連知識(shí)精英都為了世俗意義上的成功而墮落，并且慢慢成為一種風(fēng)氣，那么這個(gè)社會(huì)是真的有病了。因此，我認(rèn)為道德的自律和勇氣是我們守護(hù)作為知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)的最后的底線。說(shuō)到底，知識(shí)分子何為？知識(shí)分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好，讓這個(gè)社會(huì)也變得更加美好，而首先當(dāng)然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好?？傊R(shí)分子的職責(zé)是守護(hù)人類(lèi)的基本精神價(jià)值，努力使社會(huì)朝著健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護(hù)并且維持我們作為知識(shí)分子應(yīng)該有的尊嚴(yán)，而這個(gè)尊嚴(yán)是靠我們的行為和態(tài)度來(lái)贏得的。

　　4.在2011年畢業(yè)典禮上的演講：

　　守護(hù)好心靈，讓心靈和想象力展翅飛翔

　　蘇格拉底在雅典準(zhǔn)備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個(gè)真理我沒(méi)有時(shí)間來(lái)給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反省和檢查的人生是沒(méi)有價(jià)值的。”我相信許多學(xué)生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學(xué)在省察時(shí)感到自己在這四年當(dāng)中虛度了光陰。即便是有，也不用過(guò)分地傷感，哲學(xué)家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的孩子比沒(méi)有受過(guò)教育的孩子離智慧更遠(yuǎn)。”在希臘語(yǔ)當(dāng)中，學(xué)校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當(dāng)中體驗(yàn)了，也思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由的發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進(jìn)。我的期望是，但愿復(fù)旦沒(méi)有因?yàn)樯履銈?ldquo;虛度光陰”而使你們被迫地“誤用光陰”，而讓你們遠(yuǎn)離智慧。

　　無(wú)論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要省察的嚴(yán)肅問(wèn)題是：復(fù)旦在這四年中給了你們什么！除了文憑以外，你們從復(fù)旦還得到了什么！這個(gè)問(wèn)題涉及到教育的本質(zhì)問(wèn)題。哲學(xué)家也是數(shù)學(xué)家的A. N. Whitehead說(shuō)過(guò)，大意是：“拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價(jià)值的，剩下的東西才真正能夠被稱(chēng)為是教育的。”對(duì)于復(fù)旦，我們都認(rèn)為這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)而脫俗的心靈。

　　我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)心靈，也是因?yàn)檫@是一所大學(xué)所能夠給我們的學(xué)生最寶貴的東西。劍橋大學(xué)教授Alan Macfarlane曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)劍橋：“一個(gè)地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們。”在他看來(lái)，讓心靈和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來(lái)無(wú)數(shù)在劍橋?qū)W習(xí)、生活過(guò)的智慧的頭腦所形成的歷史，這個(gè)歷史包括哲學(xué)和思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)和建筑，甚至是故事和傳奇。大學(xué)的精神是普世的，至少所有的大學(xué)之間的精神是相通的。因此，我希望每一個(gè)復(fù)旦人都知道復(fù)旦的追求就是要使復(fù)旦成為心靈和想象力展翅飛翔的地方，我們大家都要奉獻(xiàn)我們的心靈和想象力！

　　今年五月校慶期間，我和學(xué)生們座談，請(qǐng)總務(wù)處通報(bào)了寢室安裝空調(diào)的計(jì)劃。我們校領(lǐng)導(dǎo)向同學(xué)們表示了道歉。因?yàn)槲艺J(rèn)為我們復(fù)旦人都應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信。在對(duì)話期間，同學(xué)們對(duì)學(xué)校的發(fā)展和存在的問(wèn)題提出了許多批評(píng)，讓我印象深刻。前幾天，我和畢業(yè)生代表座談，聽(tīng)聽(tīng)畢業(yè)生給學(xué)校留下的“金點(diǎn)子”。我在會(huì)上說(shuō)過(guò)，畢業(yè)生代表所提出的建議看似并不起眼，但實(shí)際上都觸及到了大學(xué)的根本。大學(xué)的根本就是學(xué)術(shù)。在大學(xué)的運(yùn)行當(dāng)中，無(wú)論是物質(zhì)還是的精神的，都應(yīng)該圍繞著學(xué)術(shù)開(kāi)展，也就是學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則。所謂的學(xué)術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學(xué)的根本。對(duì)大學(xué)的維護(hù)和愛(ài)惜，應(yīng)該是滲透在大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復(fù)旦學(xué)子在社會(huì)上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對(duì)復(fù)旦的珍惜。因此，我非常感謝同學(xué)們?cè)趶?fù)旦這幾年為學(xué)校所作的貢獻(xiàn)，你們用自己的心靈和想象力，認(rèn)識(shí)了復(fù)旦、理解了復(fù)旦、愛(ài)上了復(fù)旦！

　　無(wú)論今后同學(xué)們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應(yīng)社會(huì)的機(jī)器，而是引領(lǐng)社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)造性人物。復(fù)旦所給你們的最寶貴的東西就是一顆心靈，讓我們相互勉勵(lì)，守護(hù)好自己美麗的心靈，守護(hù)好我們復(fù)旦大學(xué)的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔！

　　最后我想說(shuō)，復(fù)旦萬(wàn)歲！復(fù)旦的心靈將永遠(yuǎn)高高地飛揚(yáng)！

　　5.在2013級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮上的講話：

　　來(lái)復(fù)旦學(xué)習(xí)，不僅僅是為了找到一個(gè)不錯(cuò)的工作

　　復(fù)旦的教育理念是博雅教育，如果要問(wèn)復(fù)旦和一般的大學(xué)有何區(qū)別，我想從所學(xué)的知識(shí)和技能方面或許和很多大學(xué)沒(méi)有什么太大的差別，我想最大的差別就在于人文情懷的培養(yǎng)和熏陶。恰如英國(guó)教育家紐曼說(shuō)的，他說(shuō)“University is a place teaching universal knowledge” (大學(xué)是教授普遍知識(shí)的地方)，大學(xué)更重要的實(shí)際上就是教育你，教你具有巨大普適性的這樣一種知識(shí)。我們培養(yǎng)的人，不僅要在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上出類(lèi)拔萃，而且更具備非常全面的知識(shí)，并且擁有相當(dāng)高尚的品德，能夠引領(lǐng)社會(huì)走向美好。這就是我們復(fù)旦人常說(shuō)的我們要關(guān)注人民的疾苦，關(guān)注國(guó)家和民族的前途，要關(guān)注整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。復(fù)旦學(xué)生走向西部支教，為貴州息烽培養(yǎng)了第一位復(fù)旦學(xué)生，他今天就坐在這里。我還看過(guò)我們寧夏西吉支教團(tuán)拍攝的紀(jì)錄短片，在寧夏西吉這樣一個(gè)非常貧困的地方，飲水都成了問(wèn)題，但是他們堅(jiān)持在那里支教。我為我們支教的學(xué)生感到自豪，為這樣的地方帶來(lái)了我們復(fù)旦的新鮮血液。

　　復(fù)旦學(xué)生不僅走向西部，走向全國(guó)，復(fù)旦的學(xué)生還走向全世界，所以我想真正的復(fù)旦人到復(fù)旦來(lái)學(xué)習(xí)，絕對(duì)不會(huì)是僅僅為了一個(gè)漂亮的分?jǐn)?shù)，或者是僅僅為了拿一張漂亮的成績(jī)單，而作為出國(guó)留學(xué)的敲門(mén)磚而已。也絕對(duì)不會(huì)僅僅是為了找一個(gè)不錯(cuò)的工作，掙一份像樣的薪水，組建一個(gè)似乎溫馨的小家庭而已。我想復(fù)旦人還會(huì)在這些生活瑣事的背后去思考他更加深刻的意義，會(huì)有一種超越個(gè)人利益的精神追求，會(huì)恪守良知和道德。

　　復(fù)旦老校長(zhǎng)對(duì)某些人曾經(jīng)有過(guò)這樣一段評(píng)價(jià)，他說(shuō)“世間最可怕的兇不是那種專(zhuān)制蠻力的人，而是那些足智多謀的人，他們稱(chēng)其皈依的劑量，可以殺人而不避血刃，他們的智慧是足以增加他們的罪惡。”所以我在今年7月份的畢業(yè)典禮上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作為復(fù)旦人每個(gè)人都要關(guān)住我們自己心里的那只老虎，把它關(guān)得緊緊的，我們每個(gè)人都要守住我們做人的最基本的底線。

　　作為醫(yī)生，復(fù)旦人就是正誼明道服務(wù)人群的好醫(yī)生；作為科學(xué)家，我們只會(huì)把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)用來(lái)造福人類(lèi)，而不會(huì)貽害于人類(lèi)；復(fù)旦人如果從商，應(yīng)該是一個(gè)具有道德的儒商形象；復(fù)旦人如果做官，那么就應(yīng)該是為人民服務(wù)的好官。

　　復(fù)旦人堅(jiān)持把自己的事情做好，復(fù)旦人遇事不是那樣的生猛，不是那樣的迫不及待，復(fù)旦人遇事會(huì)更加儒雅，復(fù)旦人堅(jiān)持以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)觀察事物，不太會(huì)為一時(shí)或者一事的得失而無(wú)端的狂笑或者無(wú)端的哭。復(fù)旦人顯得很淡定，因?yàn)閺?fù)旦人相信淡定才是一種真正的自信?？傊瑥?fù)旦人很容易為外界所識(shí)別，無(wú)論大家喜歡也好，不喜歡也好，這就是復(fù)旦的人。無(wú)論是適應(yīng)時(shí)代也好，或者選擇有點(diǎn)落后于時(shí)代也好，但不管怎么說(shuō)，這就是復(fù)旦人的氣質(zhì)。復(fù)旦人的氣質(zhì)是一代代復(fù)旦人所塑造的，但是我們不要忘記復(fù)旦人的氣質(zhì)也在不斷改變。從今天起你們也成為了復(fù)旦人，你們將繼承復(fù)旦人的傳統(tǒng)，但更重要的是你們將改變復(fù)旦人的氣質(zhì)，而且創(chuàng)造復(fù)旦人新的氣質(zhì)。

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